May 20
为避免攀比逼捐之嫌，本文不罗列具体各家捐款金额，涉及排名皆以拼音为序。
中国的互联网企业是市场化程度最高的，他们或是海外上市公司、或是私人投资（海内外风险投资）。它们的创始人，现在还都奋斗在白热化竞争的第一线，无论陈天桥、丁磊、李彦宏、马化腾、马云、史玉柱等等，原来都是平民一个，出生时并没有含着什么金钥匙。他们在用自己的智慧、勇气、信念和理想在创业，从无到有，从弱到强，他们都是吃过苦，承受过巨大的压力，他们和每一个普通老百姓一样，能够深深体会每一分财富的来之不易。甚至，他们中的每一个人都清晰的认识到，他们的企业，阿里、百度、谷歌、巨人、盛大、腾讯、网易、新浪，每天都在世界上竞争最激烈的领域里面奋斗。仅仅本文中涉及到的这些公司（阿里、百度、谷歌、巨人、盛大、腾讯、网易、新浪），他们的公司和员工到现在为止，已经捐出超过1亿2千万，另外百度和谷歌通过广告竞拍还筹集到7200万，普通网友通过阿里、腾讯、网易电子支付平台，还筹集到4000万（腾讯平台+淘宝平台+网易平台），这些数据每分钟还都在增长。
仅仅这些代表性公司，一口气就募捐超过2.3亿元，这些都是老百姓的钱，没有一分钱是国家资产，都是真正的个人财富（和某些国企大笔捐款还是小有区别，但国企关键时刻捐款仍赢得尊敬）。
中国的互联网公司长期在移动、电信垄断巨头的阴影下，中美两国互联网和通信产业比例正好相反，这都说明我们互联网公司是生存在什么样的环境。
这些互联网公司，全部都是普通用户一点点的支持，他们互相之间确实也勾心斗角，甚至就是在捐款上面也很可能你盯着我我盯着你，这都是不可避免的，但是他们和他们所代表的群体–互联网上的中国公民，这一次在赈灾上表现出空前的自觉，不仅推动了民间NGO组织蓬勃发展，还推动了“问责监督善款去向”的民政、慈善机构财务透明运动。这个时候，我们的民政部领导却有这样的说法：
庞陈敏表示，如果有一些网站已接受募捐的，应立即将募得的善款通过正常渠道及时转交灾区。所谓正常渠道是是什么？民政部认为，在中央，一是民政部，二是中国红十字会总会，三是中华慈善总会；在地方层面，是各级民政部门组织开展的救灾捐赠活动，公布的救灾捐赠渠道；第三个渠道是在灾区四川、甘肃、陕西等地成立的专门接收机构。
–毫无疑问，都是民政部主导的渠道。全文看下来，除了怕假冒伪劣、怕某些网站同非政府主导的机构合作，“不鼓励”唯一可能的理由是：政府主导的渠道比网络NGO渠道更有透明度和效率。遗憾的是，这正是许多捐赠者不相信的理由。互联网从来不怕打假，互联网甚至在很多地方起着打假先锋的作用。有假冒伪劣，网络渠道捐赠者绝对欢迎政府绳之以法。但民政部应该被问责：为什么有那么多网民不相信官方主导渠道更有效率和透明度？是公共关系宣传战线的失败还是赈灾执行部门本身的失败？请理解网络渠道捐赠者，毕竟这是他们一分一厘的血汗钱，他们只是不希望血汗钱没有真正用到灾区身上。
最后还是那句话，爱在互联网，请官员说出“不鼓励”三个字的时候，再多些慎重。
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May 20
中国的孩子和少年，在从小的学习历程里程，很少涉及基本的逃生和救护知识。
如果说我个人在童年时期，最大的一次救护也是印象最深的一次“救护”教育，反而是“少年英雄赖宁救火”。（现在教育界的观点就是：不提倡青少年上山救火）。
这次救灾，从媒体机器发动开始，在电视节目上能看到幸存者被救出来时候，新闻记者固然发出由衷喜悦，镁光灯和话筒冲到幸存者身上，在专业救护人员的眼睛里面，这不亚于在杀人，他们对新闻的渴求和救活喜悦全然同时也反馈出整个群体的知识盲点。
解决逃生和救护知识最好的办法就是将这些内容纳入中国一直以来备受争议的考试系统。
所有初中高学生升学时候，都挖出10分的份额作为逃生和救护知识必考题。你可以批评这个万恶的死记硬背内容，但是只要在一个人一生之中有过一次利用里面的知识逃生或者救护别人，这些死记硬背都值了。 （其中一个注意点是考核机构不要挖空心思在这个领域里面把人分成三六九等，我们的目的不是区分人，而是让所有人都懂这个基本知识。）
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May 19
汶川地区大多数的学校都塌了，奇迹是汉龙小学483人无一死亡，虽然可以给出无数个专业理由理由说为什么校舍、教学楼远比普通建筑物更容易倒塌，但疑惑依然在心。好在建设部已经自己表态：开始调查校舍倒塌原因。秋后算账，能算就好。
调查也好，重建也好，请勿忘记灾区之外的其他地区的学校。（比如，我老家福建古田在今年3月6日就发生一次4.6级地震，新华网消息，灾后图片），希望建设部启动一次全国大范围的学校、医院等重点公共区域房屋质量大检查。
多数地方的政府干部，你们的孩子和老百姓的孩子一样，都是当地主要的中小学上课，如果真的教室不行了，说的难听一点，在那一瞬间，所有人的孩子又都是公平的。
亡羊补牢，犹未晚矣。
恳请建设部下决心，对全国地震带上的，甚至非地震带的学校和医院建筑进行一次大检查。估计要抓有问题建筑的“主事”的比较难，但是抓人次要，先把有问题的学校，从技术上看，用什么办法解决一下。让孩子们不要在地狱边缘上课。 毕竟汶川不可能是中国最后一次大地震。
附图：中国地震带分布：人口密集的京津、辽沈、齐鲁、整个海峡东、西两岸、关中、山西、四川地区、云南还有甘肃。
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May 18
转自： http://www.inmediahk.net/node/1000027
特別啓事
週日, 2008-05-18 03:27 — 梁文道特別啓事：
之前情急在此貼了有關牛博賑災的壞消息，現在已有轉機，一有新消息再向大家報告。現在懇請各方朋友暫停轉貼之前的消息，以免影響其中協調工作。情非得已，梁文道在此拜謝。
更新：以下转自牛博网 http://www.bullog.cn/blogs/liuyanban/archives/138575.aspx
紧急通知
牛博网 @ 2008-5-19 9:58:49 阅读(759) 引用通告 分类: 未归类
我们的建设银行账户被单向冻结，原因不明。资金能进不能出，经反复交涉，银行方面至今没有给我们明确说法，我们迄今不知道是被谁冻结。银行声称只有法院能这么操作。
请读者不要再向建设银行帐号捐款。现在接受捐款的其它帐号没有问题，大家可以继续使用其它的帐号，但是也请大家考虑各种可能的风险。目前来看，最坏的结果是捐款被退回，请大家放心。我们还在继续和有关方面交涉。
建设银行的明细我会马上拍照上传。
罗老师正在前方采购篷布，我们会随时更新情况。
黄斌
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May 18
以下红色原文来源于网易“祈福灾民，天佑中华”捐款赈灾界面。
2.为什么2008年5月14日22时之前的受赠方变更?
通过网易在线捐赠系统，网易在方便网友捐赠的同时，也可对网友捐款总数有明确记录，起到全程监控作用。而网易合作方“中国红十字总会”则不愿意接受此方 式。经协调，网易于2008年5月14日22时整停止与“中国红十字总会”通过网易在线捐赠平台的合作，同时启动与廖冰兄人文基金管委会合作。截至 2008年5月14日22时，网易捐赠平台所接受网友捐赠资金将全额转入“中国红十字总会”。2008年5月14日22时起，网易所接受捐赠资金将全额转 入廖冰兄人文基金管委会。
网易的理由很简单，就是无法对捐款有效监控。事实上，泡网里面有文章已经明确写出：“有30%的款项作为其他用途列支”（本博无法对该内容进行核对，不排除是假消息），所谓其他用途，我的经验就是包括给地方民政部门建设办公楼甚至其他。但是网易的动作，让我个人坚定我的想法。一个中国互联网代表公司愿意在这个时候冒天下之大不韪，提出中止同红十字会的合作，绝对不是商业炒作（如果是炒作，网易也会在自己主要版面位置进行说明，实际上，网易仅在自己捐款界面对这一内容进行描述，还没有标红）
现在已经是60亿左右巨额款项（不含政府机构自己的救援款项），汶川全部人口10万，加上其他地区，扩大3倍吧，全部受灾假定为30万，那么平均每个人有20000元，一家4口，那么等于每个家庭有8万元救灾款。就算中间有消耗50%（如果消耗这么多，谁要出来背书说明？），每个家庭也能有4万左右保障。我相信大灾过来，平均一个受灾家庭很难能到1万以上实打实的人民币（不计国务院给每个有死亡亲属的5000抚慰金）。[说明：因为有人对受灾人口有疑问，我个人认为现在善款对应救护人口超过30万是很正常的，故删去上文数据，60亿真不够用可能性很大。]
其实，作为一个普通老百姓，我确确实实内心深处都有对政府背景慈善机构的保留看法，这也是前几天博文中对NGO组织的期望之深的动机。中国红十字会，无法提供善款使用说明，这个本身就是对每一个捐款者爱心的伤害。
这次捐款如此踊跃，主要原因有四：1、灾情之巨，震撼人心，确实是大灾，触目惊心；2、温家宝为代表的一部分优秀政府公务员的形象大大改善了政府的威信，甚至可以说温等少数人的个人魅力增加了民众这次对救灾的信心和决心（甚至在互联网上，出现批评政府就立刻遭到普通网民潮水一般的批评），PLA虽然一开始慢半拍，但是随后PLA确实成为救灾的核心依靠力量之一；3、中国人民确实比以前富裕不少，一次超过千元的善款比比皆是； 4、这些灾情通过央视全天候滚动播出（无论怎么批评央视，这次的播报，大大推动了民间对救灾的关注）。–但是这四条都在一个不可否认的基础上，就是大家都真心相信善款能够真正落到救灾的实处，这一条是整个赈灾的基石。
善良的人在最初几天的内心震撼和被感动后，捐出巨款，不少人甚至是有生以来捐款数额最大的一次，我也相信，他们也正在以善意的心胸，在相信有官方背景的中国红十字会和中国慈善总会等机构的运作。我非常真心希望，中国红十字会能够向其他西方发达的慈善机构学习，在这次救灾中实现一个“建国以来第一次”的进步，比如更加开放，提供一份翔实的善款运作报告，并在未来，能够向其他民间机构一样，允许受捐赠者明确了解其所赠善款每一笔钱款的用途。
回到本文主题，网易的动作，相对于腾讯、新浪、百度等互联网巨头，在现在这个情况下，能够做出这个举动，我个人非常钦佩。非常希望其他互联网巨头能够在这个地方，学习网易，有人说，政府就是用来批评的，不无道理，希望中国互联网媒体能够开中国风气之先，给中国红十字会一个压力也是动力，促进它的进步。希望更多的互联网公司，包括社会各个巨头集团，也能够像网易一样：你不开放允许我们监督，我们就找其他NGO机构合作。
2008年5月19日补充：
1、中国红十字会承诺：募捐款物专款专用违者必究，来源地址（http://news.hexun.com/2008-05-19/106076481.html）
2、未确认的一个消息：中国红十字会总会发声明:未和任何媒体有网上捐赠合作（来源地址：http://www.cnbeta.com/articles/55960.htm）
3、红十字会审计报告：http://www.crcf.org.cn/gb/jianjie/shenjbg.asp
特别声明(5月20日更新)：
lxxm.com不支持任何无证据的“贪污”指控，请指控者担负举证责任。lxxm.com同时认为：如果慈善机构被怀疑善款使用效率低下，举证的责任不在公众而在机构。请慈善机构担负起财务透明的责任。
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May 17
个人判断：地震预测，政府没问题；防震标准，政府问题大；快速救援，国务院（温总理）反应速度大大超出预期，国际第一流；军队、外交、国台办反应滞后。
地震预测：
学术界的主流意见如果被忽视，是政府的责任。学术界的边缘意见被忽视，是学术界自身的逻辑，事后是否由边缘升变为主流，通常也不需要公众与政府干预。学术界的责任只限于将已经在业内确立的理论、观点、建议进行科普。地震学术界的主流认为不可准确预报（至少英文维基中是这个意见）。
地震预报极个别成功案例首推75年海城地震，原因是先发生频繁中小地震，然后发生大地震。同样的逻辑：这次学术界也成功预测大的余震可能性很高，并被应验。海城的例子对突发、首发地震的预测没有任何支持。至于未获得学界共识的其他预测报导，很难认同不能说服主流同行的方法是科学，因为更多的伪科学都曾经在一部分时间说服一部分公众 。总之，在预报方面，我看不出政府有任何问责余地。
地震预防：
地震学术界的主流虽然认为不可能准确预报，但却认为可以在长时间大范围内估计。以日本为例，学术界认为可能发生大地震的区域，二战之后建筑行业标准达到或超过地震学术界建议的标准，不再发生地震后的大规模伤亡。伤亡最大的阪神大地震是对立面的支持例子：因为学术界主流认为关西地区发生大地震的可能性很小，使得建筑标准相对低。中国政府在建筑标准上（特别是在学校建筑标准）应该被切实问责，因为四川地区长期时段中的地震可能性在学术界颇有共识。
快速反应：
引自 http://kaieconblog.spaces.live.com/blog/cns!B4C829CC97B9EDD8!6321.entry
地震是下午两点半发生， 根据新华网报道温家宝的飞机4点40已经在空中了，这中间总共只隔了两个小时。你去掉国家地震局和四川省至少得花点时间大致的搞清楚状况并往上汇报，你去 掉去西郊机场路上还要花些时间， 这已经是相当快了。作为比较，911时8点45分第一架飞机撞入世贸大厦，布什9点31分在他视察的小学里发表了声明，这中间隔了45分钟。布什的空军一 号起飞是10点，这中间隔了1个小时15分钟。对于自然灾害，卡里亚纳飓风8月29号登陆新奥儿良，布什8月31号才坐着空军一号在天上转了半个小时视察 灾区。
同一篇博客作者为军队的反应滞后有所辩解，但未能说服我。最终军队可能会有不少的伤亡，但应该问责的是快速反应效率而不是牺牲的决心。
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May 17
这两天吃饭，就听到很多人认可说，我们拒绝境外（含台湾省）专业救援人员进入中国的原因是四川就是我军很多军事设施的集中地，怕国外在这个时候乘机有间谍出入。(网络上也有一个新闻算是一个辅助证明：17名中国科学院院士、专家获救，一个山区猛的冒出17个专家，要么去九寨沟玩，要么自然有特殊原因。)
现实情况下，这一次，不少外国媒体都是可以有相对充分的自由度在汶川地区进行采集新闻，所谓军事保密云云，我个人对此解释存疑。
建国以来，中国人都是自己说自己站起来了，而且由于长期历史原因，都不是不断自我强化“自力更生”、“独立自主”，加上国内做长期都有的“教条主义”思想，在一定程度上，有走绝对化倾向。包括76年唐山地震，拒绝一切外援，固然有当时社会因素为主因，但是这种走向绝对化的“自强”的病态也是一个辅因，后来改革开放，自己在国内进行“破冰”，98年洪水为例，中国基本上开放式的接受所有外国物资援助，但是对于海外救护队还是大门紧锁。（98年洪水与非典世界各国及地区对中国大陆的捐款一览表）
汶川地震，外事部门还是一开始墨守成规，在最初的几天，依然礼貌性的拒绝了日本、台湾（省）等大陆外的专业援助队伍。在中国外事决策上胡是最后一支笔，相信胡这次在日本破冰之旅自己深有感受，最后日本救援队伍在5月16日凌晨抵达四川双流机场。
同样，这一次，台湾各界，包括当地“政府”、“立法院”、台商、专业救援队伍、普通志愿者等在第一时间伸出友谊之手。
接受国民党为代表的台湾同胞、还有有8年血战的日本人的协助，在普通老百姓看来好似轻描淡写的一步，实际上这是“我国首次在特大自然灾难后接纳国际专业救援队”，从某一些角度上来看，破冰之旅，这“冰”首先是深结在我们自己内心深处。
接纳日本和台湾同胞的援助，是一次人性尊严VS教条自尊的胜利。赞！
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May 10
今天读到一个研究报导称碳酸饮料可以助记忆，不过它朴素的结论其实是纯糖水有助提高脑血糖浓度，和碳酸一点关系没有。
中午饮了一杯两袋无糖无奶精纯雀巢+一盒蒙牛的微波炉咖啡。下午卧床想t检验拒绝域是否无限，居然沉沉睡去，虽然做梦的时候也还在想。看来咖啡已经成了我的催眠药，喝白糖水才是正道。晚上去楼下小店买可乐，改主意买了一袋蔗糖回来。有点怀疑吃水果 、巧克力、喝咖啡、奶茶之类的提神醒脑方法很大程度上靠摄入糖。不过中国茶不兴加糖，应该不在此列。吃米饭其实也是摄入糖分，但是胃消化也耗血糖，可以解释吃饱了更困。
庸医和lxxm都曾经用禁食淀粉类食品的方式减肥，不知减肥过程是否导致脑血糖降低变傻。请执业医师庸医同学点评。
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Apr 03
问答现场，图为林教授伉俪。照片链自 http://www.szpku.edu.cn/
如海报所提示，提前15分钟到达，结果场外已经人山车海，没票有教师证件都没用。跑去商学院教务室找熟人也没有搞到票，最后和一大群人去了视频直播分场，还是站着听的（讲座快开始时还有一队穿校服的中学生进入我们的分场，也全部站着听）。相信林毅夫上周在港中大和港科大不会有这样的场面。
林教授上来就给CCER打了一通广告， 然后是中国经济30年发展回顾。其中讲了一个基本的事实：如果扣除中国，这三十年世界贫困人口是增长的，那么联合国粮农组织、世界银行之类的国际机构三十年的成绩就是负的–他们坐了我们的轿子。所以，世行反省之余，才决定请一位研究中国经济的学者作首席经济学家。
讲完成绩讲问题，引用温总报告的几个要点：固定资产投资增长过快，货币信贷投放过多，国际收支不平衡，能源消耗、环境压力过大。林毅夫把直接原因归结为分配机制违背比较优势原理。讲座的正题其实是三句话：银行体系不服务于农村和中小企业，而这部分经济体才真正体现中国的劳动力密集比较优势；矿产资源开发企业的资源税率严重低于国际水准；垄断行业的大国企不体现比较优势，却低效率地消耗整个经济体很大部分的红利。
十几年来，林毅夫可谓一以贯之比较优势。讲座最有意思的当然不在正文而在问答。这种场面对陪同和负责组织的党政领导显然造成很大的心理焦虑，因为无法对举起麦克风的现场提问者审查过滤。果然有一位提问者试捅了一下马蜂窝，提问当年的后发优势/劣势论战，其中用到“集权体制/宪政体制”的敏感术语，林毅夫只好很费力地在回答中用“社会主义中央集中领导的体制”这样欲盖弥彰的替换词。很可惜提问者没有问到这个题目下的两岸经济与宪政体制对比。这可能是林毅夫比较希望现场回避的困难问题，但也可能是极适合由他长篇评述的问题。其实，在回答其他问题时，林已隐约提到了这个主题，指出东亚发达国家和地区是极少数由发展中国家成功升变的案例。韩国、台湾、新加坡无一不支持林的经济发展优先于宪政变革论点；印、俄、东欧毕竟在文化和政治传统上缺乏可比性。
最后一位提问者不仅口才拙劣而且不做笔头整理，当场被嘘。不过林毅夫抓住一次分配中公平与效率的主题临场作了长篇发挥，大意是：过去认为一次分配是为了效率，二次分配才照顾公平，现在看来一次分配上的改革本身就能在公平与效率上同时帕累托改进。这是正面的讲法，反面讲就是现状既不公平、又无效率，也就是秦晖一直抨击的：政府以公平为由从左极力揽权同时以效率为由从右极力卸责。
参考：
林毅夫杨小凯论战回顾
林毅夫剑桥马歇尔讲座
深研院商学院官方报导
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Apr 02
看到若干讲述西藏神异事件的帖子，想起12年前曾有机会在花石硖和黄河第一桥之间独自夜行十公里，彼时即使如我这样死硬派无神论/泛神论者，也无法不去想象山川河流星辰云雾之间的处处神灵。
于是想到子不语怪力乱神中的“不语”其实未必不信，更似“对不可言说的保持沉默”，或者“不干涉”。需要理解的不是高原上的神灵存在与否，而是高原环境下对神灵的想象本能自然而然的存在–即使对严肃的、具有足够知识训练的正常人。
我一己之见，想象空间很大程度由电器化照明和城市日常生活消解。在徒步远足中夜宿没有电力供应的山顶小屋，黄昏黎明，晦明之间，心智健全者无法不心有所感。类似地，象杨小凯那样纯粹的理性学者经历濒死体验也被基督教的主召唤皈依。
受足够通识启蒙教育的无神论者不应该对怪力乱神缺乏感同身受的能力。这一点上宗教体验和爱情体验好有一比。最彻底的无神论者如果执着于爱情 的虚无，那是因为他的个人体验与众不同地少或者与众不同地多；同样，最彻底的无神论者如果执着地相信宗教体验的虚无，那同样是因为他的个人体验异常地贫乏或者异常地单向度。
写这两三段文字固然缘自读剑里的西藏轶事，但也因为偶然读到才子维舟写聊斋志异的帖子，其中阐明蒲松龄是以历史记录的严肃性留下后人误以为的小说家言。
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原贴发于泡网。已订正若干字句。
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